文(wén)化(huà)認同 命運共建 ——全≤¥<國(guó)政協委員(yuán)、中國(guó)美(měi)術(shù)館館長★©•↓(cháng)吳為(wèi)
浏覽次數(shù)： 日(rì)期：2018-03-05 15:18:φ 30
2018-03-04來(lái)源：人(rén)民(mín)政↓₩協報(bào)
吳為(wèi)山(shān)：第十一(yī¥ ∑↔)、十二、十三屆全國(guó)政協委員(yuán)，民(mín)盟中央↔¥≈γ常委、文(wén)化(huà)委員(yuán€$←)會(huì)主任，中國(guó)美(měi)術(shù)館館長(cháng)，中國(guó)☆'美(měi)術(shù)家(jiā)協會★₽(huì)副主席，中國(guó)城(chéng)市(shì)雕塑家(jiā)協會(hu €ì)主席，全國(guó)城(chéng)市(shì)雕塑藝術(shù)委員(yuβ↔≠←án)會(huì)主任，教授（二級）、博士生(shēng)導師(shī)。201 ∏8年(nián)當選法蘭西(xī)藝術(shù)院通£≤ (tōng)訊院士，成為(wèi)繼著名畫(huà)家(jiā)♣π₩吳冠中之後當選該院通(tōng)訊院士的(de)第二位中國(guó)<€±λ藝術(shù)家(jiā)。當東(dōng)方，遇到(d γ¥↔ào)西(xī)方。
吳為(wèi)山(shān)常說(shu♠γ↑ō)，“當代藝術(shù)作(zuò)&€✔為(wèi)多(duō)元文(wén)化≥✘(huà)沖突中的(de)重要(yào)角色£≥，能(néng)以其獨特的(de)身(shēn)份促進對(duì γ×)文(wén)化(huà)差異的(de)理(lǐ)解、↑&認識、溝通(tōng)和(hé)協調，我們應該把握機(jī)遇÷↑→，積極主動地(dì)推動中國(guó)當代藝術(shù)走向國(guó)際。&rdqλ≠¶uo;而此前，吳為(wèi)山(shān)剛剛當選法蘭西(↑₹§xī)藝術(shù)院通(tōng)訊院士 ★，成為(wèi)繼著名畫(huà)家(jiā)吳冠中之後當選該院通(tōng)訊院士的(de)≈✔第二位中國(guó)藝術(shù)家(jiā)。
從(cóng)事(shì)雕塑藝術(shù)創作(zuò)和(hé)美(měi)術(sh¶εù)研究近(jìn)30年(nián)，吳為(wèi)山(shān)&ldquo÷₩≥;著作(zuò)”等身(shēn)。他(tā)将中華傳統文(wé♦₽₹n)化(huà)的(de)精髓融入藝術(shù)創作(zuò)，以大₹✘ (dà)量在國(guó)內(nèi)外(wài)産生(shēng)重要(yào)影(yǐng)響ε©©↕力的(de)作(zuò)品及其理(lǐ)論，構建了(le)可(kě€γ)與國(guó)際對(duì)話(huà)的(de)現(xiàn)代寫意雕塑體(tǐ)÷♥σ£系。
作(zuò)為(wèi)中國(guó)美(měi)術(shù)館館長(cháng)&↕，他(tā)帶著(zhe)對(duì)中國(guó)優秀傳統文(wén)化(huà)的(de)<γ自(zì)覺和(hé)自(zì)信，積極組織中國→γ®(guó)美(měi)術(shù)家(jiā)作(zuò)品陸續進入國←↔≥☆(guó)際展覽，大(dà)力推進當代中國(guó)藝術(shù)參↕♦與國(guó)際交流，以藝術(shù)的"πσ(de)方式“講述”中國(guó)故事(shì)。
東(dōng)方與西(xī)方，毫無疑問(wèn)，吳為(wèi)山(∑™ shān)在藝術(shù)領域找到(dào)了(le)最佳結合點。
吳為(wèi)山(shān)有(yǒu)很(hě≥<πγn)多(duō)身(shēn)份。但(dàn)在記者看(kà>φ n)來(lái)，眼前這(zhè)個(gè)濃眉大(λ±✘dà)眼、長(cháng)發飄逸，帶著(zhe)吳侬軟語“江南(nán)氣質&r>®♥dquo;，在雕塑架下(xià)一(yī)待就(jiù ♥→)是(shì)十幾個(gè)小(xiǎo)時(shí→✘)的(de)雕塑大(dà)師(shī)，就(jiù)是(shì)一(yī)位不(bù)折不α™≤®(bù)扣的(de)藝術(shù)家(jiā)。
藝術(shù)家(jiā)都(dōu)是(shì)感性的(de)，吳為(wèi)山♣•™φ(shān)卻目光(guāng)犀利，因為(wèi)他(tā)必須從(có≠γ♦↕ng)世界紛繁複雜(zá)的(de)表象下(xià)，→>★雕刻心靈。藝術(shù)家(jiā)多(duō)是≥£$(shì)“意識流”，但(dàn)接受采訪時(shí)，吳為(wè↕€£"i)山(shān)更多(duō)顯示出了(le)“洋派&rdq★λ§uo;的(de)務實。他(tā)的(de)娓娓道(dào)來(lái)，邏輯清晰而簡練¶π，一(yī)如(rú)他(tā)的(de)雕塑α 作(zuò)品，刀(dāo)鋒婉轉處，回味悠長(cháng)。
記住曆史，但(dàn)不(bù)要(yào)記住仇恨
南(nán)京市(shì)水(shuǐ)西(xī)門₹ (mén)大(dà)街(jiē)，是(shì)侵華日(rì)軍南(nán)京大(dàΩ¥∏ )屠殺遇難同胞紀念館所在地(dì)。幾乎每天，來(lái)自(®₹×zì)天南(nán)海(hǎi)北(běi)的(de)悼念者，走到(☆☆dào)紀念館入口時(shí)，都(dōu)✘©要(yào)先在一(yī)組大(dà)型雕塑前駐足。
悲痛至極被淩辱的(de)母親，雙手無力地(dì)托著(zh®¶§σe)死去(qù)的(de)嬰孩，仰天呼号。
年(nián)邁的(de)兒(ér)子(zǐ)攙扶著(zhe)八旬老(lǎo)母逃難。
僧人(rén)在逃難途中為(wèi)死者抹下(xià)含冤的(d×$§e)雙目……
南(nán)京大(dà)屠殺70周年(nián)紀念日(rπ∑ ♠ì)，這(zhè)組由吳為(wèi)山(shān)創作(zuò)>₽↔≤的(de)《侵華日(rì)軍南(nán)京大(dà)屠殺遇難同胞紀念∑π館大(dà)型組雕》正式亮(liàng)相(x★iàng)。十年(nián)來(lái)，這(zhè)組作(zuò)品深深震撼著(zhe)↕ ε✘每一(yī)位國(guó)內(nèi)外(wài)參觀者，組雕模型被≠☆™¥國(guó)家(jiā)領導人(rén)送到¶≥(dào)以色列耶路(lù)撒冷(lěng)猶太大(dà)屠殺紀念館展覽，被立在韓≈÷國(guó)濟州島，并被俄羅斯國(guó)家(jiā)藝術(shù)科(kē)學院永久陳列≈↑¥<。
吳為(wèi)山(shān)認為(wèi)，中國(guó)的(de)和(hé♦&✔)平價值觀和(hé)構建人(rén)類命運共同體(t'™£ǐ)的(de)理(lǐ)念，正是(shì)建築在這(zhè)些(☆✔xiē)曆史基礎上(shàng)，因此這(zhè)組作(zuò)品的(d≥¶₹e)出發點是(shì)希望人(rén)們記住曆史，但(dàn)不(bù)要(yà∞←δo)記住仇恨。
■今天的(de)中國(guó)日(rì)益強大(dà)，今天的(de)世界日(rì)趨&&•文(wén)明(míng)，中國(guó)有(yǒu)自(zì)信來(láΩ ₹i)傾訴曆史的(de)災難與蒙受的(de)污辱。作(zuò)為(wèi)曾經的(de)受辱者，中國™≠Ω¶(guó)更有(yǒu)責任控訴戰争，有(y¶ǒu)責任告訴世界，和(hé)平是(shì)← 人(rén)類精神所栖。
記者：我去(qù)過南(nán)京大(dà)屠殺遇難同胞紀念館，大¥✘'★(dà)家(jiā)都(dōu)在組雕面前久久不(b©λ×'ù)能(néng)平靜(jìng)，為(wèi)什(shén)麽想到(dào)要(yào)用(y& β≠òng)雕塑的(de)藝術(shù)形式去(qù)紀念南(nán)京大(₽↕≤dà)屠殺死難同胞？
吳為(wèi)山(shān)：侵華日(rì)軍南(nán)京±≠>大(dà)屠殺遇難同胞紀念館工(gōng)程的(dβπ ®e)擴建是(shì)曆史的(de)需要(yào)，是(shì)人($'rén)類的(de)靈魂工(gōng)程。擴建工(gōng)程首先是(shì)建築₹'，它是(shì)載體(tǐ)，也(yě)體(tǐ)現(xiàn)精神。史實&mda•₹sh;—物(wù)證陳列是(shì)基礎，作Ω®β↓(zuò)為(wèi)凝固曆史、鑄造國(guó)魂的(de)雕塑則是(s±σ∞↓hì)直接進入人(rén)心靈的(de)。它為(wèi)人(rén)σ☆♠β們對(duì)客觀史實的(de)認識提供價值判斷之參照↕∞↕₽(zhào)，而且不(bù)同文(wén)化(huφ•$à)背景、不(bù)同語言的(de)人(rén)們都(dōu)能(€ > néng)看(kàn)到(dào)、能(néngγ♦)摸到(dào)、能(néng)感受到(dào)€&↕δ這(zhè)些(xiē)雕塑所傳達出的(de)信息。
記者：打動人(rén)心的(de)創作(zuò)，一(yī)定首先能(nén₽÷™♦g)打動自(zì)己。鑒于這(zhè)個(gè)題材的(de)特殊性，您在創作(zuαα ò)的(de)過程中，如(rú)何梳理(lǐ)自(zì)己的(de π£÷)情緒？
吳為(wèi)山(shān)：我記得(d₽±e)那(nà)是(shì)“大(dà)屠殺”祭日∏ β®(rì)兩天後，時(shí)值寒冬，北(∞♦↓běi)風(fēng)凜冽。為(wèi)了(le)找感覺，我恍惚著(zh✘δφ€e)走向南(nán)京城(chéng)西(xī)江東(dōng)門(mén)，這(zhèλ¥≈)裡(lǐ)是(shì)當年(nián)屠殺現(xiàn)場(chǎng)之一(yī)，紀念館擴σδ¥€建時(shí)，又(yòu)在地(dì)下(xià)挖出一(yī)批屍骨。極目西(xī)望↔≥長(cháng)江滔滔，平靜(jìng)中有(yǒu₽γ)巨大(dà)的(de)潛流，眼前就(jiù)是(shì)那(nà)三十萬人(rén)的(d↑±¥e)哀号，當時(shí)心情沉重極了(le)。
戰後幾十年(nián)來(lái)，日(rì)本政府£₹☆←在對(duì)待戰争性質和(hé)戰争責任問(wèn)題上(shàng)，基 ↓↑本上(shàng)采取暧昧或含糊其辭或躲躲閃γβ閃的(de)态度。仔細研讀(dú)揣摩這(zhè)些(xiē)δ↕≈≤曆史，我也(yě)一(yī)直在想，如(rú)此重大(dà€↕)的(de)題材，如(rú)此重要(yào)的(de)地(dì)點，♥₽雕何？塑何？雕塑者何為(wèi)？是(shì)站(zhàn)在南(nán¥&€β)京看(kàn)待這(zhè)座城(chén£±γg)市(shì)的(de)血淚，同情當年(nián)市≠✘∏(shì)民(mín)的(de)苦難遭遇？或是&§≥(shì)站(zhàn)在國(guó)家(jiā)民(mδΩ↓✘ín)族的(de)方位，看(kàn)待吾土(tǔ)吾民(mín)所蒙受的(de)↕×劫難？我認為(wèi)隻有(yǒu)立足于人(rén)類、曆史的(de)高 →α(gāo)度來(lái)正視(shì)、反思這(zhè)α&段日(rì)本軍國(guó)主義反人(rén)類的(de)暴行(xíng)，才←$♣能(néng)升華作(zuò)品的(de)境界， γ∑©超越一(yī)般意義上(shàng)的(✘"←de)紀念或者仇恨。
今天的(de)中國(guó)日(rì)益強大(dà)，今天的(de)世界日(rì₹₽↕♦)趨文(wén)明(míng)，中國(guó)有§Ω•(yǒu)自(zì)信來(lái)傾訴曆史的(de)災難與↔♦蒙受的(de)污辱。作(zuò)為(wèi)曾經的(de)受辱者，中國↕∑λ(guó)更有(yǒu)責任控訴戰争，有(yǒu)責任告訴世界，和(hé)"÷$平是(shì)人(rén)類精神所栖。一(yī∑σ¥)個(gè)遍體(tǐ)鱗傷的(de)弱國(guó)是(sh↕★&ì)沒有(yǒu)能(néng)力祈求和(hé)平≤☆的(de)，因此，凝固平民(mín)悲怆的(de)形象、表↔&♥"現(xiàn)祖國(guó)母親蒙難、呼喚民(mín)族精神崛起±<$、祈望和(hé)平應當是(shì)整個(gè)作(zuò≈π∑)品的(de)表現(xiàn)核心，這(zhè)也☆©∑↑(yě)是(shì)作(zuò)品最終的(de)立意。
記者：您雕塑中出現(xiàn)的(de)21個(gè)人(rén)物(wù)都(dō≈≥→§u)有(yǒu)原型嗎(ma)？
吳為(wèi)山(shān)：當然，雕塑中所有(yǒu)的(de)場(chǎng)景和('εhé)人(rén)物(wù)都(dōu)是(shì)☆≈'₽曆史真實的(de)存在。為(wèi)了(le)真實地(dì)還(hái)原曆史，我們在前期準☆≥≤備工(gōng)作(zuò)中，進行(xín¶✘¥φg)了(le)大(dà)量的(de)資料搜集和(hé)走訪以及₽¥↕采訪活動，尤其是(shì)對(duì)幸存者的(de ÷≥σ)講述，對(duì)我的(de)觸動非常之大(dà)。
記者：在這(zhè)組雕塑中，或者在采訪中，您自(zì)己印象最深的(de)是(shì© )哪一(yī)個(gè)場(chǎng)景？
吳為(wèi)山(shān)：我記得(de)是(shì↑↔α≤)一(yī)個(gè)嬰兒(ér)趴在死去(qù)母β" β親的(de)胸前吮吸乳汁的(de)場(chǎng)景。這(zhè)個(gè)場(cγπσhǎng)景源自(zì)南(nán)京大(dà)屠殺幸存者常志(↔₽≥λzhì)強一(yī)家(jiā)的(de←✘)遭遇，現(xiàn)在已經年(nián)§$邁的(de)常志(zhì)強每次講到(dào)這(zhè)一(y♥✘'αī)段總是(shì)老(lǎo)淚縱橫。當時(shφ £♥í)他(tā)的(de)三個(gè)弟(dì)弟≠γ§(dì)被刺刀(dāo)刺死，媽(mā)媽(♣π mā)被刺穿肺部。他(tā)哭著(zhe)把最小(xiǎo)的(de)弟β<↑(dì)弟(dì)抱到(dào)媽(mā)媽(mā)身(shē↑¶n)邊，讓小(xiǎo)弟(dì)弟(dì)爬到(dào)媽(mā)媽(mā)胸前吃(δσΩchī)奶。這(zhè)最後一(yī)滴奶水(shuǐ)，是(shì)生(shēng↓©↓)命的(de)結束也(yě)是(shì)生(shēng)命的(de)希望。
正是(shì)這(zhè)樣的(de)希望>∑↑，讓我們能(néng)從(cóng)曆史中走出來(lái)，Ωγ♥→走出一(yī)條堅定不(bù)移地(dì)實現(x €∏iàn)民(mín)族複興、捍衛人(rén)類尊'λ嚴、維護世界和(hé)平的(de)大(dà)國(guó)道(dào)路(l>←ù)。我想這(zhè)組作(zuò)品之所以在世界範圍內(nèφ↑♦i)引發靈魂的(de)共鳴，正是(shì)因為(wèi)其表現(xiàn)的(≠$'de)不(bù)僅是(shì)中國(guó)的(¥¶de)遭遇，是(shì)對(duì)人(rén)類命運共同體(∑ tǐ)的(de)關切，對(duì)于全人(rén)類前途的(de)關切。
用(yòng)雕塑藝術(shù)表現(xiàn)←≤東(dōng)方的(de)靈魂
為(wèi)慶祝中法建交50周年(nián)，&ldquo<Ω§;中國(guó)意象——當代中國(guó)水(shuǐ)墨與雕塑藝׶ 術(shù)展”在法國(guó)大(dà)皇宮舉行(xín✔"g)。
法國(guó)前總理(lǐ)多(duō)米尼克₽' ·德維爾潘在吳為(wèi)λ ¥山(shān)作(zuò)品《老(lǎo)子(zǐ)》面前×&™ 停留半個(gè)多(duō)小(xiǎo)時(¥σ÷÷shí)，反複品味，多(duō)角度推敲，還(hái)不(bù)時(shí)與吳為(wèi)山↔✘(shān)交流探討(tǎo)，甚而他(tā)用(yòng)手模仿著(zhe)雕塑中老(lǎo)子λ₩(zǐ)的(de)手勢，一(yī)手指天，道(dào)法自(z↓<≤φì)然，“一(yī)生(shēng)二、二生(shēng)♠$三、三生(shēng)萬物(wù)”。顯然，他(tā)了(le)解了(le)該作(z→πuò)品所蘊藏的(de)深厚內(nèi)涵并為(wèi)之動容，手撫雕塑&¶™《老(lǎo)子(zǐ)》說(shuō)：&ldquo'β;這(zhè)是(shì)一(yī)個(gè)天才的(de)創作(zuò)，以它獨₽≈ε特的(de)造型表現(xiàn)了(le)老(lǎo)子(zǐ)的(de)&≥♦思想，更确切地(dì)講表現(xiàn)了(le)中國(guó)的(de)包容。&rdqu÷ ₽≠o;
■中國(guó)人(rén)的(de)仁愛(ài)思想，仁義禮智信，這(zhè)些Ω<Ω (xiē)優秀的(de)品格是(shì)人(rén)類社會(huì)所共同追求的(de)一δ™(yī)種價值觀。所以，這(zhè)種東(dōng)西(xī)展示出來(lái)以後，全世界&≥¥都(dōu)喜歡、都(dōu)接受。
記者：雕塑這(zhè)種藝術(shù)形式其實起源并興盛于西(xī)方國(guó)家(jiā)，®¥γ作(zuò)為(wèi)中國(guó)的(de)著名雕塑大(dà)師(shī)，$± 為(wèi)何在藝術(shù)生(shēng)涯中選擇這(zhè)樣“師("¥∏↔shī)夷長(cháng)技(jì)以制(zhì)夷”的(de)表現(xià αn)形式？
吳為(wèi)山(shān)：從(cóng)個(gè)人(rén£&÷)經曆而言，從(cóng)小(xiǎo)受中國(guó)書(shū≤÷)法、繪畫(huà)方面的(de)影(yǐng)響很(hěn)大(d£"₹à)，這(zhè)裡(lǐ)有(yǒu)家(jiā)庭原因，也(yě)因為(wèi)我的(de)• α±老(lǎo)家(jiā)江蘇有(yǒu)一(yī)個(gè)江蘇省國(guó)畫(huà)院，裡(↕lǐ)面有(yǒu)一(yī)批大(dà)師(shī)可(kě)以學習(xí)。最早我¶•在大(dà)學教油畫(huà)、美(měi)術(shù)理(lǐ)論和(hé)史論。到(dào)了'₽(le)上(shàng)世紀80年(nián≥♥γ )代末90年(nián)代初，突然一(yī)夜之間★λ(jiān)似乎全社會(huì)都(dōu)在做(zuòα')生(shēng)意、開(kāi)公司，各領域發展都(dōu)在向經濟✔∑看(kàn)齊。甚至我們大(dà)學裡(♦₽×≤lǐ)很(hěn)多(duō)老(lǎo)師↕™(shī)也(yě)都(dōu)不(bù≠¥∏)上(shàng)班不(bù)教書(shū)，下(xià)海(hǎi)改行(xíng)開(kāi™φ)公司，當時(shí)對(duì)我震動非常大(dà)。
記者：為(wèi)什(shén)麽震動？是(shì)因'∑≤ 為(wèi)覺得(de)人(rén)們突然間(jiān)“抛棄&rdqu♦αo;了(le)精神和(hé)文(wén)化(huà)嗎(ma)？
吳為(wèi)山(shān)：的(de)确有(yǒu)這(zhè)樣的(de)感覺。我在20₽™多(duō)年(nián)前接受采訪時(shí↔≠<)就(jiù)談到(dào)“一(yī)個(gè)民(mín)族沒有(yǒu)文(≥>™wén)化(huà)、沒有(yǒu)精神是(shì)支撐不(bù)住的(d♠∑e)，暫時(shí)的(de)經濟騰飛(fēi)也(yě)是(shì)泡沫。&rdq₩×★€uo;從(cóng)那(nà)時(shí)₽★ δ起，我轉向做(zuò)曆史人(rén)物(wù)雕像，希望用(yòng)一(yī)個(gè)雕♥€塑的(de)豐碑建立一(yī)個(gè)精神的(" de)豐碑，來(lái)影(yǐng)響、教化(huà)當代和(hé≤↓σ)下(xià)一(yī)代的(de)年(n±>×♠ián)輕人(rén)。所謂“為(wèi)時(shí)代造像”&ld∑ π₩quo;為(wèi)文(wén)化(huà)造像”，©© 讓民(mín)族文(wén)化(huà) ♥'、讓偉大(dà)的(de)民(mín)族精神生(shēng)生(shēn♦∞ γg)不(bù)息。當時(shí)的(de)&₹δldquo;初心”是(shì)用(yòng)這(zhè)些(xi≠←Ω♣ē)雕塑來(lái)影(yǐng)響我們的(de)民(mín)族和(hé)國(guó)家(jiā♠¥©)，樹(shù)立文(wén)化(huà)自(zìα→♣™)信、弘揚中國(guó)精神。但(dàn)今天，這(zδ₽∑hè)個(gè)初心又(yòu)有(yǒu)✘¥÷₹了(le)發展，30多(duō)年(nián)前，我希望這(zhè)些(xiē≠>)雕塑能(néng)影(yǐng)響中國(guó)人(rén)，現π∑→(xiàn)在我希望這(zhè)些(xiē)中國(guó)傑出人(r>π✘én)物(wù)的(de)雕塑能(néng)伫立在世界各個♦₹δ(gè)角落，雕塑中傳遞出的(de)中華文(wén)化(←σ↔huà)的(de)內(nèi)涵和(hé)精髓，不(bù)僅能(néng)影"δ(yǐng)響中國(guó)也(yě)能(néng)溝通(tōng)世界。
記者：您應邀創作(zuò)的(de)馬克思人(rén)物(wù)塑像成為(wèi)≈∏α馬克思家(jiā)鄉(xiāng)的(de)标志(zhì)性建築，您為(wèi)中國(gu"γ★ó)的(de)先賢老(lǎo)子(zǐ)雕↓✘≈刻的(de)作(zuò)品同樣得(de)到(dào)了(le)國(guó)際社會(huì)的(d ×εe)認可(kě)，您認為(wèi)是(shì)創作(zuò)中的(de ×¥)什(shén)麽要(yào)素使得(de)不(bù)同題材的(de£π$)藝術(shù)作(zuò)品能(néng)夠跨越國(guó)界，溝通(tōng)你✘δΩ∞(nǐ)我？
吳為(wèi)山(shān)：德國(guó)接受中ε♠↓國(guó)藝術(shù)家(jiā)塑造的(de)馬克思，它的(✔♠♣de)深層意義是(shì)馬克思主義與中國(guó)社會(huì)實踐相(xiàng)結合所取↔π得(de)舉世矚目的(de)成就(jiù)，佐證了(le)馬克思主義的(de)價值所在。♣ 去(qù)年(nián)，特裡(lǐ)爾市(shì)長(cháng)來(lái)中國(guó)™¥看(kàn)到(dào)泥塑稿時(shí)寫下(xià)：通↕☆(tōng)過藝術(shù)的(de)妙手，馬克思栩栩如(rú)生(shēng)，他(tā)的(d÷e)思想和(hé)理(lǐ)念得(de)以在21世紀以視(shì)覺的(de)藝術(shù)♠γ方式呈現(xiàn)，這(zhè)是(shì)中國(guó)↕σΩ™藝術(shù)的(de)魅力，是(shì)馬克思的(de)魅力，也(yě)是(shì)中₩≥γ國(guó)的(de)魅力。
你(nǐ)問(wèn)我的(de)這(zhè)個☆≈☆(gè)問(wèn)題，德國(guó)總理(lǐ)默克爾也(yě)問(w ©φ™èn)過我，她(tā)問(wèn)我：“你(nǐ)塑孔子(zǐγ≠)，又(yòu)塑馬克思，他(tā)們的(de)共同≠'✔點是(shì)什(shén)麽？”我說(×'→§shuō)：“他(tā)們都(dōu)是(shì≠≥♠σ)世界曆史上(shàng)的(de)偉大(dà)人(rén)物(wλ÷ ù)。”
我想無論是(shì)孔子(zǐ)、老(lǎo)子(zǐ)還(hái)是(™αshì)馬克思，最終就(jiù)是(shì)把人(rén)類心靈深處精神境界、→®∑思想高(gāo)度表現(xiàn)出來(lái←♥☆)，這(zhè)些(xiē)人(rén)物(wù)的(de)思想高(♣ 'Ωgāo)度、精神境界、心靈深處都(dōu)包含著(zhe)世界文(wén)化(huà)最優秀 ™ε∞的(de)品格，這(zhè)種品格就(jiù)是(shì)愛(ài)，就(jiù)是(shì®γ)大(dà)愛(ài)，就(jiù)是(shì)和(hé)平，就(jiù)是(shì)共發展。因♦Ω為(wèi)中國(guó)人(rén)的(de)仁愛(ài)思想，仁義禮智信，這(zhè)些(xδ≥$☆iē)優秀的(de)品格是(shì)人(rén)類社會(huì)所∑ ¶共同追求的(de)一(yī)種價值觀。所以，這(zhè)種東(dōng)西(xī)展示出來(<¥←lái)以後，全世界都(dōu)喜歡、都(dōu)接受。因為(wèi)從₩£✔(cóng)這(zhè)些(xiē)雕塑的(de)形象裡(lǐ)，人(rén)們可(k♦☆ě)以看(kàn)到(dào)這(zhè)種&σ精神和(hé)價值的(de)存在，而這(zhè)種←®♥價值正是(shì)我們今天構建人(rén)類命運共同體(tǐ)的(de)基本核心。±✘
記者：西(xī)方傳統雕塑比較注重寫實，但(dà₹ ♦n)我看(kàn)了(le)您的(de)很(hěn)多(duō)作(zuò)品蘊含著(zhe)類♦Ω♥≤似中國(guó)書(shū)畫(huà)中&ldq↑→♦uo;藏而不(bù)露”“δ← 隐而不(bù)發”的(de)感覺，西(xī)≈γ方社會(huì)能(néng)理(lǐ)解×>或者接受中國(guó)文(wén)化(huà)中的(de)這(zhè)些(x™↕ iē)表現(xiàn)形式嗎(ma)？
吳為(wèi)山(shān)：中國(guó)應該有(yǒu)自(zì™<<)己的(de)真正的(de)藝術(shù)語€≈↑π言。20多(duō)年(nián)前，我提出“寫意雕塑”，用(yòng)寫™π®¥意這(zhè)個(gè)詞來(lái)概括，來(lái)符号化(huà)地(dì)體(tΩ ✘ǐ)現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)的(de)精神。其實就±↑≥π(jiù)是(shì)把中國(guó)的(de)史學、哲學、"↔藝術(shù)學、美(měi)術(shù)，造型藝術(shù)≠→≠的(de)本質融彙到(dào)我們今天對(duì)世界文(wén)化(huà)的(§≤φde)吸收當中，創造出有(yǒu)當代意 ∞義的(de)寫意雕塑。這(zhè)就(jiù)是(shì ≈)我們講的(de)在繼承中發展，在融彙中創新，更<₩重要(yào)的(de)是(shì)這(zhè)種交融和(hé)創新，直接形成了(l© ←e)中西(xī)對(duì)話(huà)。
也(yě)就(jiù)是(shì)說(shuō)，用(yòng)中華民(♥÷∏™mín)族的(de)文(wén)化(huà)平等地(dì)創作(zuò)藝術↑ ↑(shù)，平和(hé)地(dì)與世界對(duì)話(huà)，再讓世界來≤¥(lái)接受我們的(de)藝術(shù)，讓它們立到(dào£α✔£)世界的(de)每一(yī)個(gè)重要(yào)φ✔δ的(de)公共環境當中去(qù)。使中華文(wén)化(huà)的(de)符号✔✘≥、中華文(wén)化(huà)的(de)精神在←∞雕塑的(de)青銅和(hé)石頭當中迸發出最大(dà)的(de)燦爛，這(zhè)是(sh≤®♠ì)今天中國(guó)雕塑的(de)使命。
不(bù)負這(zhè)個(gè)藝術(shù)創作(zuò)的(de)好(hǎ✔∞o)時(shí)代
2017年(nián)，文(wén)化(huà)部成立了(le)國(g₹βuó)家(jiā)主題性美(měi)術(shù)創作(zuò)項目領導小(xiǎoβ>€)組，負責對(duì)主題性美(měi)術(shù)創作(zu←φò)項目的(de)領導、指導工(gōng)作(zuò)，由文(wén÷δ↓)化(huà)部藝術(shù)司和(hé)中國(guó)美('★πměi)術(shù)館共同負責組織實施工(gōng)作(zuò)。當時Ω←♠(shí)文(wén)化(huà)部藝術(shù)司與中國(gu≤♣€ó)美(měi)術(shù)館、中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó♠≈)國(guó)家(jiā)畫(huà)院、中央美π₽§(měi)術(shù)學院、中國(guó)美(m☆↔→$ěi)術(shù)學院、國(guó)防大(dà)學軍事(shì)文₩≥'♦(wén)化(huà)學院分(fēn)别合作(zuò)舉辦5個(gè)文(w✔£én)化(huà)部國(guó)家(jiā)主題性美(měi)術(shù)創作(zuò)研ε←λ✘究班，吳為(wèi)山(shān)是(shì)雕塑§£專題班的(de)召集人(rén)。
他(tā)對(duì)班上(shàng)的(de)創作(zuò)精兵(bīng)說(shuō)：&Ω≥'ldquo;在我們這(zhè)個(gè)時(shí)代，雕塑越來(lái)越被重視(shì)，↓λ±大(dà)家(jiā)在創作(zuò)方面趕上(s↑♣←®hàng)了(le)好(hǎo)的(de)時(shí)代。精英就α≤(jiù)是(shì)要(yào)創作(zuò)精品的(de)，希望中青年(niλ♣★án)藝術(shù)家(jiā)不(bù)負‘精英’≠∞二字。不(bù)能(néng)僅僅滿足于出作(zuò)品和(hé)出一(yī)→≠批作(zuò)品，更要(yào)向著(zhe)出一(yī)&&"批好(hǎo)作(zuò)品到(dào)出一(yī)批代表時(shí)代精神的(de)經典作(zu'♠↔ò)品的(de)方向拓進。”
■人(rén)類命運共同體(tǐ)不(bù)僅僅•εδ是(shì)經濟上(shàng)的(deφ♦¥)，也(yě)不(bù)僅僅是(shì)生(shēng)态上(shàng)的(de)，更→±₹§是(shì)文(wén)化(huà)人(rén)文(wén)化ε↓(huà)層面的(de)共同體(tǐ)。
■講好(hǎo)中國(guó)故事(sh∑₽ì)，關鍵在于用(yòng)經典作(zuò)品傳遞。
記者：您認為(wèi)藝術(shù)在一(yī)個(gè)人(rén)的(de©∞φ)成長(cháng)中能(néng)起到(dào)什(s≈✘$≠hén)麽樣的(de)作(zuò)用(yòng)？同樣，對(duì)于一(yī)個(g®±↑è)國(guó)家(jiā)社會(huì)而言，↓₹∑藝術(shù)的(de)重要(yào)性又(yòu)體(tǐ)現(xiàn)在哪 φ•<裡(lǐ)？
吳為(wèi)山(shān)：我想舉一(yī)★ 個(gè)例子(zǐ)來(lái)說(shuō)明(míngε★π)藝術(shù)對(duì)人(rén)民(mín)群衆的(de)重要(yào)性。去(qù)年↑♠≈(nián)末，中國(guó)美(měi)術(shù)館展出的(de)“美(m±§≥ěi)在新時(shí)代——慶祝&lsγ★>quo;十九大(dà)’勝利召開(kāi)中國(guó)美(měi)γ✔α↔術(shù)館典藏精品特展”，獲得(de)£β₩廣大(dà)觀衆的(de)熱(rè)捧，很(hěn)多(duō)人€§γ€(rén)不(bù)惜在寒風(fēng)凜冽中花(huā)幾個(gè)小(γ→xiǎo)時(shí)，排隊2公裡(lǐ)來(lá$₩<≈i)看(kàn)展，甚至是(shì)七八十歲的(de)老(lǎo)人(rén)、學齡兒(ér)童σ¶$都(dōu)喜歡到(dào)這(zhè)裡(∞>©lǐ)來(lái)看(kàn)展。這(zhè)說(shuō)∏ε±→明(míng)了(le)經典藝術(shù)在今天的(de)公共文(wén)化(huà)傳播當中的( ™de)重要(yào)價值，表明(míng)了(le)人(rén)民(mín)對•✔(duì)美(měi)的(de)渴求、對(duì)經典作πδ(zuò)品、對(duì)大(dà)師(shī)的(de)崇仰。
情感的(de)溫度讓數(shù)九寒冬的(de)寒冷(lěδσ←ng)化(huà)為(wèi)新時(shí)代美(měi)美(měi)的(de)春意。我想許♥§多(duō)觀展的(de)孩童在成年(nián)後仍會(huì)能(néng)回想起參∏↕ 觀這(zhè)次展覽的(de)經曆，因為(wèi)他(t✔>₩∞ā)們的(de)心間(jiān)已經播下(xià)了(le)美(měi)的(deβπ)種子(zǐ)。
人(rén)民(mín)群衆對(duì)藝術(shù)的(de)這(zhè)份熱(rè)±<&♦情，源自(zì)于優秀作(zuò)品的(de)精神感召力，源自(zì)于積蓄在人(rénλ→←)們心靈深處的(de)民(mín)族文(w✔ ↓σén)化(huà)自(zì)信。十八大(dà)以來(lái)，習(xí)≥♣δ✔總書(shū)記多(duō)次提到(dào)&ld<₩ quo;構建人(rén)類命運共同體(tǐ)”的(de)重要(yào)性，這(♠÷<≈zhè)是(shì)一(yī)種高(gāo)≥™瞻遠(yuǎn)矚。人(rén)類命運共同體(tǐ)不(bù)僅僅是(shì)經濟上λ ÷(shàng)的(de)，也(yě)不(bù)僅僅是(shì)生(shēng)态φ"上(shàng)的(de)，更是(shì)文(wén)化(huà)人(>∏•rén)文(wén)化(huà)層面的(de)共同體(tǐ)。今天習(xí)¶'總書(shū)記談中國(guó)對(duì)人←♦(rén)類的(de)貢獻，實際上(shàng)就(jiù)是(shì)人↑✘↔(rén)類命運共同體(tǐ)。“≠λ共同體(tǐ)”使我們有(yǒu)共同的(de)義務和(hé)價值，有(yǒu)共同↕λ的(de)使命和(hé)擔當，才能(néng)承δ ©載得(de)起對(duì)人(rén)類和(hé)平與發展的(de)希望✔Ωσ。所以說(shuō)，藝術(shù)的(de)重要(yào)性就(jiù)體(tǐ)γ¥&§現(xiàn)在它是(shì)實現(xiàn)人(rénε♠•)類命運共同體(tǐ)不(bù)可(kě)割裂的(de)一(yī)部分(f♦♥φēn)。
記者：在這(zhè)個(gè)中國(guó)逐漸走向世界舞(wǔ)台中心的(de)時☆✘₩(shí)代，文(wén)化(huà)藝術(shù)界應該是(shì₽λ✘)講述中國(guó)故事(shì)的(de)主力<β軍，在國(guó)際交往中，您覺得(de)什(shén)麽樣的(de)中國(guó)∏☆故事(shì)最受歡迎？
吳為(wèi)山(shān)：講好(hǎo)中國(guó)故事(shì)，關鍵在于用(σ¶< yòng)經典作(zuò)品傳遞。事(shì)實證明(míng)，在國(gα uó)際交往過程當中，中國(guó)的(de)₹™±✘經典是(shì)非常受歡迎的(de)。比如(rú)2017年(n₹ ♠ián)10月(yuè)，巴西(xī)将《孔子(zǐ™≠)》銅像立于庫裡(lǐ)蒂巴市(shì)政中心廣場(chǎng)，并将此廣場(chǎ±εng)命名為(wèi)“中國(guó)廣場(chǎng)”。4.5米高(gα∑āo)的(de)孔子(zǐ)永久矗立在巴西(xī)，講述著(zhe↑®β₹)中國(guó)的(de)仁、義、禮、智、信。
2016年(nián)中國(guó)美(měi)術(shù)館以中國(guó)精神為(wèi)主'↕題在墨西(xī)哥(gē)展示了(le)大↓∏(dà)量館藏經典作(zuò)品和(hé)當代藝術(shù ∞✔>)家(jiā)的(de)優秀作(zuò)品、民(mí≥α↕n)間(jiān)美(měi)術(shù)精品等內(nè§₩β§i)容。150名墨西(xī)哥(gē)志(zhì)願者穿著(zh☆ e)唐裝，用(yòng)西(xī)班牙語在展廳裡(lǐ)向世界介紹中國(guó)。當地(↔♦®dì)觀衆和(hé)學者都(dōu)說(shuō)，他(tā)們從(cóng)作∑'(zuò)品中了(le)解到(dào)中國(gu→®ó)的(de)過去(qù)，感受到(dào)中國(guó)社會(huì)前進的(de)步伐≤φ≤ 。
德國(guó)将于今年(nián)5月(yu>©è)5日(rì)，在馬克思誕辰200周年(nián)之際将中國(guó)塑造的(de)馬£∞↑§克思像立于其故鄉(xiāng)特裡(lǐ)爾市(shì)，受到(dào)了(le)≤™≤當地(dì)民(mín)衆的(de)歡迎，特裡(lǐ)爾市(shì)長(cλ≤±♣háng)看(kàn)到(dào)塑像後寫下(xià)“馬克思栩•£>栩如(rú)生(shēng)，他(tā)的(de)思想和(hé)理(lǐ→∏↓↕)念在21世紀通(tōng)過視(shì)覺藝術(shù)方式得(de)以呈現(xiàn₩↑✘σ)”。
别怕國(guó)界或者語言文(wén)化(huà)的(de)差異，就(jiù)認為(wèi<±&₹)西(xī)方社會(huì)不(bù)懂(dǒng)γ♣東(dōng)方，這(zhè)三個(gè)例γ♠™ε子(zǐ)充分(fēn)說(shuō)明(míng)，中國(guó)傳♠ε×統文(wén)化(huà)、革命文(wén)化(huà)、當代文(wén)化(huà)的(de≠<)價值對(duì)世界的(de)影(yǐng)響，同時(shí)也(yě)β✔↕♠佐證了(le)經典作(zuò)品在構建人(rén)類命運共↔♠•同體(tǐ)中的(de)非凡意義。
記者：人(rén)們常說(shuō)這(zhè)是(shì)最好(hǎo)的(de)時(×πshí)代，開(kāi)放(fàng)的(de)氛圍給了(le)藝術(shù)≤☆♣家(jiā)們充分(fēn)的(de)創作(zuò)空(kōng)間(jiān)，一(yī)→§♥個(gè)時(shí)代的(de)變化(huà)對(duì)藝術(shù)發展有(yǒu)著∞€©₹(zhe)怎樣的(de)影(yǐng)響？
吳為(wèi)山(shān)：上(shàng)個(gè)世紀ε&₽特别是(shì)近(jìn)現(xiàn)代以來(lái₽')，鴉片戰争之後，中國(guó)土(tǔ)地(dì)被←♥割據，中華民(mín)族任人(rén)宰割，在$≈π中國(guó)的(de)大(dà)地(dì)上(shàng)出現(xià'α n)了(le)許許多(duō)多(duō)殖民α"↑©(mín)主義的(de)雕塑。但(dàn)是(shì)，五四π♦×≈運動之後，一(yī)批優秀的(de)知(zhī)識分(fēn)子(zǐ)到(dà ₹₩≤o)西(xī)方去(qù)留學，把肖像雕塑的(de)方法和(hé)紀念碑的(de)創造方法帶₹<¶到(dào)了(le)中國(guó)，他(tā)們為(wèi)孫中山(shān)塑像，為(w₹"èi)抗日(rì)陣亡的(de)将士立碑，為(wèi)英雄鑄像，建起了σ♣☆(le)反帝反封建的(de)民(mín)族精神紀念碑，這(zhè)是(s↕∑"εhì)一(yī)種非常可(kě)歌(gē)可(kě)泣的(de)輝煌的(de)雕塑藝術(shù)。¥λ♦↓老(lǎo)一(yī)輩的(de)雕塑家(jiā)們在新α∑✘中國(guó)誕生(shēng)之後建立了(le ')人(rén)民(mín)英雄紀念碑，在社會(huì)主義建設的(de)不(bù)同時(s∑σhí)期，特别是(shì)改革開(kāi)放(fàng)以來(lái)，在中華民(mín)族偉大(>σdà)複興的(de)征程中，雕塑家(ji> ∑™ā)們也(yě)是(shì)砥砺前行(xíng)，創作(zuò)出了(le)一(yī)批好(σ€δhǎo)的(de)作(zuò)品。這(zhè)都(dōu)要(yào)歸功于時(shí)代。< •
向全社會(huì)傳播“美(měi)”
作(zuò)為(wèi)藝術(shù)家(jiā)，吳為(wèi)山(shān)的(♣♠↔de)藝術(shù)肯定不(bù)能(néng)用(yòng)一(yī)般的(de)&ldquΩαo;美(měi)”去(qù)概括。但(dàn)藝術(shù)需要(yào)γ©向社會(huì)傳遞某種能(néng)量，讓大(dà)家(jiā)能(®¥σ♠néng)夠感知(zhī)。
1994年(nián)春，吳為(wèi)山(shān)生(shēng)病在家(jiπ<"ā)，女(nǚ)兒(ér)從(cóng)幼兒(ér)園回來(lái)，小(xiǎo)裙子€₹(zǐ)飄起來(lái)，小(xiǎo)腳丫翹起來(lái)，可(kě)愛(ài)至極。₩←•≈吳為(wèi)山(shān)看(kàn)得(de)出了(le)神，抓起一(yī)把"®™泥巴，塑造了(le)《春風(fēng)》。這(zhè)也(yě)成了(le)吳為(©×'wèi)山(shān)印象最深刻的(de)一(yī)件♣←(jiàn)作(zuò)品。吳為(wèi)山(shān)認為(wèi)，這(zh ε'è)就(jiù)是(shì)作(zuò)品的(de)溫♠✔φ度，不(bù)用(yòng)高(gāo)深，它來(lái)自(zì)親情，來(÷✘♠αlái)自(zì)最美(měi)好(hǎo)的(< de)父愛(ài)。
■藝術(shù)的(de)熏陶跟吃(chī)飯一(yī)樣，不(bù)是(shì)吃(ch♦'ī)一(yī)口飯、吃(chī)一(yī)塊肉就(jiù)會(huì)長(chán♦∏'g)高(gāo)，是(shì)在不(bù)斷地(dì)滋養後才™×•φ能(néng)形成健康狀态，因此對(duì)¶☆國(guó)民(mín)藝術(shù)素養的(de÷₩)提升肯定不(bù)是(shì)一(yī)朝一(yī)夕的(de)事(γ♠shì)情。
記者：您剛剛談過了(le)精英式的(de)藝術(sh¥₽★₹ù)創作(zuò)，再反觀公衆的(de)藝術(shù)教育呢(ne¶σ)？在許多(duō)國(guó)家(jiā)，每天人(rén ∑£↕)最多(duō)的(de)地(dì)方不(bù)是(shì)商場(chǎng)和(hé≤$σ)電(diàn)影(yǐng)院，一(yī)定是(shì)美(měi)術(shù)館€©、博物(wù)館、藝術(shù)館和(hé☆γ∞)音(yīn)樂(yuè)廳，您對(duì)提升中國(guó)國(guó"✔↑)民(mín)的(de)藝術(shù)素養有(yǒu)何建議(y∞λ₩&ì)？
吳為(wèi)山(shān)：藝術(shù)的(de)熏陶跟 ✘吃(chī)飯一(yī)樣，不(bù)是δ↕ (shì)吃(chī)一(yī)口飯、吃(chī)一(yī)塊肉就(jiù)×↓<會(huì)長(cháng)高(gāo)，是(shì)在不&≤€→(bù)斷地(dì)滋養後才能(néng)形成健康狀态，σ♥α因此對(duì)國(guó)民(mín)藝術(shù)素養的(de)提升肯定不(b'♠ù)是(shì)一(yī)朝一(yī)夕的(de)事(shì)情。
我想好(hǎo)的(de)藝術(shù)教育應該是(shì)從(cóng)參觀美(měi)術(↔βδλshù)館開(kāi)始的(de)。中國(guó)美(měi)術(shù)館是(shì)★¶λ國(guó)家(jiā)美(měi)術(shù)的(de)殿堂，也(yě)是(shì)公共±λ±文(wén)化(huà)服務的(de)平台。作(zuò)為(wèi)一(yī)個(gè)國(guó₹↕λ)家(jiā)館，我們既要(yào)重視(shì)弘揚經典，傳播大(dà)師(shī)、名家÷'>≠(jiā)藝術(shù)，讓時(shí)代的(de)力$作(zuò)精品，讓曆史的(de)民(mín)族經典在這(zhè)個(gè)殿堂≠β↔ε裡(lǐ)面熠熠生(shēng)輝；同時(shí)也(yě)要(yào)兼顧用(yòng)精品力∞<作(zuò)、大(dà)師(shī)名作(zuò)來(lái)普及藝術¶φ₽(shù)教育，提高(gāo)全民(mín)族的(de)文(wén)化(huà)素質，讓所有( γyǒu)的(de)觀衆在參觀展覽、接受美(měi)的(de)熏陶的(de)時(shí)候得 ♠<§(de)到(dào)精神上(shàng)的(de)β∏升華和(hé)對(duì)文(wén)化(huà)更深刻Ω©®的(de)理(lǐ)解，隻有(yǒu)提高(g®↓>™āo)廣大(dà)觀衆的(de)文(wén)化(huà)素質，才能(néng)讓平原變成≈高(gāo)原，才能(néng)在高(gāo)原上(shàng)建設高(gā™©"o)峰，才能(néng)真正實現(xiàn)“以文(wén)化(huà)人(rén÷♦≈)，以美(měi)育人(rén)”的(de)核心使命和(hé≥∑∞)終極目的(de)。
記者：那(nà)怎樣才能(néng)在公衆心中種下(xià)一(y&$ī)顆藝術(shù)的(de)“種子(zǐ)”？據說(shuε↔ō)中國(guó)美(měi)術(shù)館αγ✔有(yǒu)一(yī)個(gè)“大(dà)師(shī)講大(δ↑∑♥dà)美(měi)”的(de)系列講座，請(qǐng)跨界的(≥£de)科(kē)學大(dà)師(shī)、®→∏文(wén)化(huà)大(dà)師(sh'δ∏ī)、外(wài)國(guó)專家(jiā)來(lái)講藝術(shù)和&(hé)文(wén)化(huà)，據說(shuō)£¥₽♥場(chǎng)場(chǎng)爆滿，一(yī)票(piβ™★Ωào)難求。
吳為(wèi)山(shān)：就(jiù)這(zhè)個(gè)系列，楊振甯2015年(ni$♣án)應邀來(lái)中國(guó)美(m✔♣☆↑ěi)術(shù)館作(zuò)《美(měi)與科(kē)學》的(de)講座，從↑≠(cóng)美(měi)的(de)生(shēng)成、美(měi)的(d¶£↔e)發現(xiàn)、美(měi)的(de)創造，從(cóng)客觀↔→ 世界到(dào)主觀世界，從(cóng)科(kē)學到(dào)藝術(shù)，探索人("•↔rén)類共同的(de)話(huà)題，非常引人(rén)深思。
還(hái)有(yǒu)文(wén)化(huà)大(dà)師(shī)餘秋雨(yǔ®↕"±)講《中國(guó)文(wén)化(huà)的(de)曆程》，俄羅斯國(gu€™$ó)家(jiā)藝術(shù)科(kē)學院院長(ch↕¶áng)采列捷利，這(zhè)位世界級藝術(shù)大(dà)師(shī)喜畫(huδ★∑à)向日(rì)葵，他(tā)将在俄羅斯長(cháng)期輔導少(shǎo)兒(ér)美 ×÷(měi)術(shù)的(de)經驗用(yòng)于中國(gβ €σuó)美(měi)術(shù)館，80多(duō)歲高(gāo)齡來(lái)中國(g↓♥uó)美(měi)術(shù)館與少(shǎo)年(nián)兒(éπ≠≤r)童輔導油畫(huà)寫生(shēng)。這(zhè)個(gè)系列<≥••已經成了(le)我們的(de)品牌，确實非常受歡迎，大(dà)家'>'$(jiā)常常是(shì)參加完這(zhè)一(yī)¶¶場(chǎng)就(jiù)問(wèn)下(xià)一(yī)場(ch ββǎng)什(shén)麽時(shí)候舉辦，人(rén)們對(duì)藝術(shù)的(de)&$追求其實是(shì)有(yǒu)共識的(de)。
記者：在藝術(shù)素養的(de)培養β↕ 上(shàng)，其實現(xiàn)在有(yǒu)一(yī)個(gè)領域非常火₩>(huǒ)熱(rè)，應該也(yě)算(s↓uàn)是(shì)一(yī)種現(xiàn)象。很(hěn)多(duō)孩子(zǐ)從(cón↑ ≈g)三歲開(kāi)始就(jiù)報(bào)各種藝術(shù)班，從(≠σcóng)小(xiǎo)學開(kāi)始上(shàng)藝術(shù)特長(cháng)班，将其∑δλ→作(zuò)為(wèi)升入重點中學的(de)“加分( ↔fēn)項”，您如(rú)何評價當前的 ₹π₹(de)藝術(shù)教育？
吳為(wèi)山(shān)：藝術(shù)的(de)花(huā)草(cǎo)應該自(zì©↑)然生(shēng)長(cháng)在土(tǔ)地(dì)上(shàng)，而這(zhè)個♠λ♠(gè)土(tǔ)地(dì)本身(shēn)的(de)水δσ(shuǐ)分(fēn)和(hé)養分(fēn)是(shì)融會(huì)在一(yī)起，和(hé§★δ£)土(tǔ)壤是(shì)密不(bù)可(kě←±→)分(fēn)的(de)一(yī)個(gè)“有(yǒu)←®§機(jī)體(tǐ)”。你(nǐ)所提到(dào)的(de)&₹✔ldquo;敲門(mén)磚”式的(de)&ldquo™₹•";藝術(shù)班”，顯然是(shì)缺少(shǎo)了♣Ω¥(le)這(zhè)樣的(de)土(tǔ)壤的(de)，是₩↕(shì)帶有(yǒu)功利性的(de)。那(nà)麽它長(↑×cháng)出來(lái)的(de)是(shì)花(hu→÷ā)盤裡(lǐ)的(de)草(cǎo)，是(sλφ↑hì)溫室裡(lǐ)的(de)草(cǎo)，往往孩子(zǐ)δ✔還(hái)不(bù)願意去(qù)做(zuò)，所以人(rαδén)跟藝術(shù)之間(jiān)的(de)關系應該是(shì)水(shuǐ)✔≠∞γ乳交融的(de)關系，是(shì)原生(sh >ēng)态的(de)土(tǔ)地(dì)和(hé)原生(shēng)态的(de)草(cǎo)之≈→☆間(jiān)的(de)關系。
說(shuō)到(dào)藝術(shù)教育，當前還(hái)是(shì)以應試教育為(wèi)≤★>主導，區(qū)域公共藝術(shù)教育資源分(fēn)配不(bù)平衡。對λ€≈$(duì)于美(měi)術(shù)館領域，我們理(lǐ)應當承擔起公共藝"₹↓術(shù)教育的(de)責任，創新拓展公共教育服務，弘揚中華優秀傳統文(wén)化(huà☆∑λ)和(hé)當代創造，宣傳社會(huì)主義核心價值。同時(shí)為(wèi)了(le)促進文≥¶★(wén)化(huà)資源公平共享，讓革命地(dì)區(qū)、'§"₩民(mín)族地(dì)區(qū)、邊疆地(dì)區(qū)、貧困地(dì)區(qū)共₩★享優秀文(wén)化(huà)資源，我們也(yě)↕' ↕在考慮把偏遠(yuǎn)山(shān)區(qū)的(dεγe)留守兒(ér)童、進城(chéng)務工(gōng)人(rén)員(yuán)的(d∞®←βe)子(zǐ)女(nǚ)請(qǐng)到(dào)中國(guó)美(měi)術(σ♦✘shù)館來(lái)，我相(xiàng)信這(zhè)本身(shēn)也(yě)是(shì)一(§ παyī)個(gè)社會(huì)導向。
